جوليان سيزاريني الأكبر: (ولد عام 1398 في روما وتوفي في 10 نوفمبر 1444 في فارنا، بلغاريا) كان واحدا من مجموعة من الكرادلة اللامعين التي أنشأها البابا مارتن الخامس عند حدوث الانشقاق العظيم للمسيحية الغربية أو الانشقاق الباباوي (1). لقد جعله عقله ودبلوماسيته وكيلًا قويًا أولاً في مجلس بازل ، ثم بعد انفصاله عن حركة كونسيلار في بازل، من التفوق البابوي ضد حركة كونسيلار. وصف الأسقف الفرنسي بوسويت سيزاريني بأنه الحصن الأقوى الذي يمكن أن يستخدمه الكاثوليك ضد معارضيهم من الإغريق في مجلس فلورنسا.

وهو أحد خمسة إخوة من عائلة رومانية راسخة من نبلاء القصر، تم تعيين شقيقه جياكومو بابوي بوديستا من أورفيتو وفوليغنو في العام 1444. وابن أخيه الأكبر، جوليانو سيزاريني جوليانو (1466-1510) تم جعله كاردينالًا في عام 1493. تلقى تعليمه في بيروجيا، حيث حاضر عن القانون الروماني وكان دومينيكو كابرانيكا بين تلاميذه. وعندما انتهى الانشقاق بالاعتراف العام بمارتن الخامس كبابا، عاد جوليانو إلى روما، حيث ربط نفسه بالكاردينال براندا دا كاستيغليون.

كانت الاقتراحات للإصلاح الواسع النطاق التي أبلغت بها حركة كونسيليار منتشرة، وكرس سيزاريني حياته المهنية لمبادئ الوحدة الخارجية للكنيسة وإصلاحها من الداخل.

في عام 1419 رافق الكاردينال براندا دا كاستيغليون، الذي كان يُقدره ويحترمُهُ كثيراً، في مهمته الصعبة إلى ألمانيا وبوهيميا، حيث كان يان هوس في تمرد مفتوح. كما عمل مبعوثاً بابوياً إلى إنجلترا. في عام 1426 نصّبَ مارتن الخامس سيزاريني كاردينالًا وأرسله لاحقًا إلى ألمانيا للتبشير بحملة صليبية ضد يان هوس. بعد فشل الحملة الصليبية، ذهب سيزاريني إلى بازل لرئاسة المجلس الذي بدأ هناك.

مجلس بازل والمجر والوفاة

تم جعل الكاردينال سيزاريني رئيسا لمجلس بازل، وبهذه الصفة قاوم بنجاح جهود أوجينيوس الرابع لحل المجلس، على الرغم من أنه انسحب في وقت لاحق (عام 1437)، معتقدا أن غالبية المندوبين الحاضرين كانوا أكثر حرصا على إذلال البابا من إنجاز الإصلاحات، لأنه كان ولاءه الأول لفكرة وحدة الكنيسة. عندما استدعى أوجينيوس مجلس فيرارا المنافس، أصبح سيزاريني رئيسًا للجنة التي تم تعيينها للتشاور مع الإغريق. في عام 1439، وبسبب الطاعون، تم نقل المجلس من فيرارا إلى فلورنسا، حيث استمر سيزاريني في لعب دور بارز في المفاوضات مع اليونانيين. وانتهت هذه المفاوضات بلم شمل كنسي قصير الأمد بين الشرق والغرب.

بعد حل المجلس، تم إرسال الكاردينال سيزاريني كمبعوث بابوي إلى المجر (عام 1442) من قبل البابا أوجينيوس الرابع لحل الأزمة السياسية التي نشأت بعد وفاة الملك ألبرت ملك المجر (من بيت هابسبورغ) في عام 1439. تركت الأرملة، الملكة إليزابيث ملكة لوكسمبورغ، بمفردها مع ابنها حديث الولادة، الذي تُوج لاديسلاوس الخامس من المجر. ومع ذلك، مثلت الفتوحات العثمانية خطراً جسيماً على المملكة، فاستدعى النبلاء المجر الملك البولندي الشاب ولاديسلاف وتوجوه ملكاً مجرياً، مما جعله يعد بأنه سيدافع عن الدولة ضد العثمانيين. في 13 ديسمبر 1442، قام سيزاريني بفض النزاع والوصول إلى اتفاق في مدينة غيور، حيث تم الاعتراف بحقوق الطفل لاديسلاوس في حضور الملك الجديد ولاديسلاف، دون تعريض سلطة الأخير للخطر. بعد ذلك، أصبح سيزاريني أحد المقربين من الملك ولاديسلاف، وفي عام 1443 ذهب إلى فيينا كسفير له في بلاط فريدريك الثالث. وسرعان ما أصبح أحد المخططين الرئيسيين لحملة صليبية جديدة ضد العثمانيين، الذين بدأوا في غزو أوروبا.

وفي يونيو 1444، وقع الملك المجري معاهدة سلام (سلام سزيد) مع السلطان العثماني مراد الثاني تستمر لمدة 10 سنوات، ولكن الكادينال سيزاريني نظر إلى تلك المعاهدة على أنها خطأ كبير وانتظر اللحظة والظرف المناسب لشن حرب جديدة ضد الدولة العثمانية العلية.

أصر سيزاريني على الملك المجري فلاديسلاف ليخرق المعاهدة. وقد حدث ذلك في أيلول/سبتمبر من العام نفسه، عندما ساروا معاً إلى البلقان في حملة جديدة. كانت خطوة مؤسفة وأسفرت عن هزيمة كارثية للجيش البابوي في فارنا، في العاشر من نوفمبر 1444 ، عندما قتل الكاردينال جوليانو سيزاريني في المعركة.

في رسالة إلى دوق ميلانو، يُخبره بها صديقه أينيس سيلفيوس بيكولوميني عن تقارير مفادها أن سيزاريني هرب من أرض المعركة بعد أن عانا من جروح وإصابات، تم وضعهُ بيد مجموعة من المحاربين المجريين بعد ارتباك الهزيمة، وقد قام هؤلاء المحاربين بسرقته وقتله.

تقارير أخرى أشارت إلى أنه جُرح في المعركة، وأغمي عليه أثناء هروبه إثر فقدان الكثير من الدم ، وقد قُتل بالقرب من الأهوار بأيدي المجريين، وليس تحريضاً من النبلاء، ولكن بسبب غضب السكان المحليين.

الملحق

(1) الانشقاق العظيم للمسيحية الغربية أو الانشقاق الباباوي أو الغربي هو انشقاق في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بدءًا من العام 1305 وحتى عام 1417 اتخذ قسم من البابوات أفينيون في جنوب فرنسا مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف الكنيسة الكاثوليكية اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم.

المراجع

• تاريخ الدولة العثمانية العلية إبراهيم بك حليم
• إنسايكلوبيديا